藏族青年重视文化遗产



星期六,约有160名藏人聚集在占主导地位的西藏城市香格里拉的杜克宗,参加一场传统藏族舞蹈-国庄比赛。
 
据信,“香格里拉”的原型是詹姆斯·希尔顿在1934年创作的小说《迷失的地平线》中描写的尘世天堂,它是中国西南云南省德庆藏族自治州的中甸县。2001年,该县经中央政府授权,更名为香格里拉。
 
国壮舞是藏族人最喜欢的集体篝火舞,使他们表现出对自然的尊重和崇敬。
 
白天,他们在杜克宗(Dukezong)老城里徘徊,总能看到老年人,其中大多数是女性,他们在唱传统藏歌的同时绕圈跳舞。
 
傍晚时分,藏族年轻人在完成一整天的工作或学习之后,将以更快的节奏和更愉悦的音乐来到户外跳舞。
 
香格里一位28岁的藏族男子洛桑·塔西(Losang Tashi)说:“自古以来,国庄舞蹈就一直在尊重自然,但是现在,当我们跳舞时,更多的是关于记录和传承我们的民族记忆和传统。 -啦
 
Losang Tashi已担任旅游指南近七年。这座城市蓬勃发展的旅游业给他提供了更多谋生和了解外界的机会,但是越来越多的游客也意味着更多的工作时间,从而增加了压力。
 
他说:“当我在日常生活中感到痛苦时,我总是跳舞国庄以减轻压力。这使我的思想完全放松了。” “就像许多观看电视剧和玩网络游戏放松一样,像我这样的许多藏族年轻人都喜欢跳传统音乐,因此对我们意义重大。”
 
该旅游指南一直热衷于与来自世界各地的游客分享当地的减压药。
 
他说:“当其他非藏族人观看我们跳舞时,我可以给他们带来幸福。当我向游客介绍国庄舞蹈所传达的信息时,我感到非常满足。”
 
在香格里拉尼西镇,当地人世代相传着一句老话:“最美味的茶是我们母亲用黑陶制作的黄油茶。”
 
尼西的特殊土壤使其成为黑陶生产的主要场所。这里有超过100种黑陶,历史超过1000年。
 
28岁的拉​​荣·绍巴(Larong Shoba)出生于一个黑陶制造商家庭。他的父亲是中国最早的国家级非物质文化遗产传承人之一。
 
大学毕业后,他回到村庄帮助父亲发展黑陶生意。
 
他说:“我们一家人可以生产数千件陶器,去年的销售额超过了60万元人民币(84,740美元)。”
 
这位年轻的工匠相信陶器会继承其祖先的手工艺品并记录其民族文化符号,但他坚持认为陶器应以新的形式重生,而不是仅仅被制成罐子。他愿意定制满足市场需求的产品,例如咖啡杯和装饰吊坠。
 
他说:“父亲总是告诉我和其他学徒,我们应该首先学习如何制作传统形式的陶器,然后才有资格自行创造新产品。”
 
“ 唐卡画是藏族人民的一种精神习俗,”格桑·达瓦(Gesang Dawa)说。他于2010年成立了香格里拉唐卡研究所,迄今已免费为200多名学生提供了教育。
 
唐卡是藏传佛教棉制画,用棉或丝制成,矿物和有机颜料来自珊瑚,玛瑙,蓝宝石,珍珠和黄金。这些画作起源于10世纪,通常以可以保留数个世纪的色彩描绘佛教神灵。
 
塞纳格·道吉(Senag Doji)是一名20岁的香格里拉藏族人,已经在该机构学习了唐卡画三年多了。
 
Senag Doji说:“ 唐卡代表了藏族的信念,并给予我们精神上的支持。”
 
精美的唐卡作业可能需要几个月到几年才能完成。他说:“在绘画的同时,我们还研究佛经,书法和佛教历史,以期更加接近我们的精神实践。”
 
2006年,中国将唐卡列为国家文化遗产,自那以来,这一地位极大地推动了艺术的发展。联合国教科文组织在2009年将唐卡画,壁画,拼布工艺品和雕塑列为人类非物质文化遗产。
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